EXTRAITS CHOISIS: "L'ÂME DE L'ISLAM AU COEUR DES ANtILLES GUYANE"
Les conséquences à tirer des défaites infligées au National
chauvinisme, ethno racial de l’idolâtrie opposé au monothéisme.
Quatre dangers des conflits séculaires évités en Afrique.
Le sort de la défaite a été infligé par le Maître des armées des cieux et de la terre qui a jugé les
conflits des agresseurs idolâtres comme des crimes contre l’humanité et la création.
Les idolâtres du paganisme ou du totémisme africains et de l’Egypte pharaonique ont été
vaincus pour empêcher que les filles soient enterrées vivantes dans le Nil, où les castes
nègres opprimaient et réduisaient en esclavage les castes plus faibles ; dans les lieux
sacrificiels en Afrique et des autels étaient sanctifiés des sacrifices humains, comme il s’est
pratiqué jadis par les rituels pharaoniques à la gloire des rois thaumaturges, tyrans et
mégalomanes.
Ce sont nos ancêtres nègres Héros révolutionnaires parmi nos ancêtres Musulmans africains
bien guidés Abyssins (éthiopiens), ou africains comme Bilal, Ousmane Dan Fodyo, El Hadj
Hadj Omar, Samory Touré, Ahmadou Bamba qui ont sacrifiés leur vie, à la direction de
l’Afrique pour sauver le continent de tous les dangers :
L’Afrique a vaillamment résisté et triomphé face à Quatre dangers mortels grâce à
l’islam :
a) Le danger de la Tyrannie d’un système sacrificiel et cultuel odieux sacrifiant des vies
des fillettes vierges et des êtres humains sur l’autel séculaire des religions idolâtres du
paganisme ou du totémisme africain et égypto-pharaonique sur la base de l’ETAT169 de
la super tyrannie.
b) Le danger des mêmes potentats nègres collaborateurs des envahisseurs et conquistadors
occidentaux alliés à ces impérialistes européens qui vont vendre des enfants de
l’Afrique comme esclaves aux colonialistes pour le nouveau monde aux Amériques.
c) Le danger de tous ceux qui trahirent l’Afrique pour satisfaire leur passion raciale ; du
chauvinisme mortifère et tenter avec l’ennemi de sauvegarder leur pouvoir et maintenir
la Tyrannie, leur système sacrificiel et cultuel satanique ; pour pérenniser contre la
volonté du Très Haut, les sacrifices des vies des fillettes vierges et des êtres humains sur
l’autel séculaire des religions idolâtres du paganisme ou du totémisme africain et
egypto-pharaonique basé sur l’Etat institué par la super tyrannie.
d) Le danger des vagues des envahisseurs Occidentaux Espagnols, Portugais, Anglais,
Belges, Allemands et Français, et des croisés alliés aux idolâtres du paganisme ou du
totémisme africain et au pharaonisme.
a) 169 Nous espérons que « L’ETAT MARTINIQUAIS »de nos voeux partagés et communs,
ne serait en rien de telles dictatures…
L’Âme De L’Islam Au Coeur Des Antilles Guyane.
323
V. Choix stratégique de BEHANZIN…
Choix stratégique de BEHANZIN à l’instar des Symboles anti-impérialistes d’alliance
multilatérale islamo caribéenne et sud américaine avec les musulmans du monde.
L’exemple de Béhanzin pourrait symboliser non seulement l’exemple des chavistes, mais
aussi celui du martiniquais Frantz Fanon, chrétien de naissance au devenir révolutionnaire ;
un non musulman qui n’a pas hésité sous aucun prétexte à s’engager aux côtés des
musulmans algériens, contre les colonialistes dans la lutte de libération de l’Algérie ; qui l’a
promu combattant, puis théoricien et ambassadeur du GPRA170 en Afrique. Il a fait ce qu’ont
fait avant lui tous les sincères combattants de la liberté. Sans toutefois oublier que beaucoup
d’autres chefs africains lucides et progressistes, comme le Roi Béhanzin se sont ralliés avec
leurs peuples à la lutte héroïque révolutionnaires de nos ancêtres bien guidés qu’ils soient
éthiopiens ou africains musulmans ( et on peut citer Cheikh Touré ) pour : Bilal, Soundiata
Keïta (convertis en 1300 ch) Kanka Moussa, (1325) Ousmane Dan Fodyo, El Hadj Hadj
Omar , Soni Ali ( 1493) SamoryTouré, Mohammed Touré (1493-1529) Ahmadou Bamba etc.
etc. des Grands Résistants musulmans africains. Ce qui n’est jamais enseigné aux Antilles de
concert avec les occidentaux
Pour repousser l’ennemi et ses dangers nos ancêtres ont toujours eu, même avant l’islam les
peuples frères de l’Orient comme alliés pour protéger l’Afrique. A plus forte raison avec
l’avènement de l’islam nos ancêtres africains purent compter sur leurs frères et alliés arabomusulmans
et orientaux qui les ont soutenus contre les envahisseurs impérialistes
européens : portugais, espagnols, anglais, français et autres pour la révolution antiimpérialiste
avec la résistance africaine musulmane, depuis les sanctuaires de l’islam à la
Mecque à Damas, en Egypte, au Kurdistan et au Khorasan.
Aberrations théologiques concernant « Les origines dites africaines des
religions révélées» en rapport à l’historicité d’un concept d’ascendance raciste : un non sens
au regard du« phénomène prophétique un phénomène objectif indépendant du « Moi »
humain qui l’exprime ».
Contingenter les religions révélées, ou « le phénomène prophétique un phénomène objectif
indépendant du « Moi » humain qui l’exprime»171 à des origines raciales JUIVES ou autre est
une maladie infantile, dont l’humain doit se préserver. Sur cette pierre se sont construits
toutes les aberrations du racisme dont l’humanité a souffert et souffre encore
Dans toute l’histoire de l’humanité les seules ethnies à se réclamer d’être le « Peuple ELU » ;
il nous semble être les extrémistes qui ont détourné et falsifié, selon le Coran, le message
universel de Moïse et de Jésus.
170 GPRA : Gouvernement Provisoire de la République Algérienne.
171 Voir Maleck Ben Nabi « Le phénoméne Coranique « Essai d’une théorie sur le Coran » pp :
dimanche 22 août 2010
ARCHIVES INFO
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FRANCE :
ü C.I.A.C.R.P.M. (Centre Islamologique Africain Caribéen de Recherche et de la
Pensée Musulmane)
centreislamafricaribrecherches@yahoo.fr
ü Librairie Bibliothèque Tiers Mondiste Mackandal B.P. n° 39-97211
MARTINIQUE :0596 68 23 96
librairiebibliothequemackandal@yahoo.fr
ü L’ENTRAIDE ISLAMIQUE EN GUADELOUPE : Tel 0696 06 84 71 (Voir
POSTFACE & interface verso couverture).
entraideislamiqueguadeloupe@yahoo.fr
ü LIGUE ISLAMIQUE FEDERALE ANTILLES GUYANE HEXAGONALE ET
CARIBEENNE (L.I.F.A.G.H.C.A.). Voir Programme : Annexe Chapitre 8
16 rue du Calvaire 97200 Fort- de- France.
ligueislamiquefranceantilles@yahoo.fr
ü Ex Secrétariat Général : CHERIF N’DIAYE Archives / FNMF (France).
Archives informatisées disponibles en France, et aux Antilles Guyane.
Copies disponibles à tout public sur site internet.
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vendredi 20 août 2010
UN MUSULMAN GUADELOUPEEN PARLE À LA COMMUNAUTE MUSULMANE GUADELOUPENNE ET AUX GUADELOUPEENS.
POSTFACE DE MAGNAN SOLEYMANE HASSAN ABOU REHDA
UN MUSULMAN GUADELOUPEEN PARLE À LA COMMUNAUTE MUSULMANE
GUADELOUPENNE ET AUX GUADELOUPEENS.
a) De l’influence mutuelle et réciproque des îles soeurs de la Martinique et
de la Guadeloupe au plan de l’islam.
En tant que musulman Guadeloupéen, au coeur de cette mission islamique ; je confirme
l’évidence : « l’âme de l’islam est au coeur des Antilles Guyane ». C’est l’expression du
témoin et de l’acteur que je suis depuis plus de trente ans de lutte ; je n’ai aucun doute de
l’influence mutuelle et réciproque des îles soeurs de la Martinique et de la Guadeloupe au plan
de l’islam. De plus on sait l’attrait et l’influence progressive que devrait exercer : l’islam en
Amérique Latine, à la Barbade, à Trinidad & Tobago là où les hindoustanis et les Afro
descendants sont très actifs. Ces derniers Afro-Ttrinidadiens de la tendance anti-impérialiste
de Malcolm x, ont été officiellement autorisés à Cuba pour l’appel islamique aux environs de 1991-92 dans les
milieux afro cubains. D’ailleurs toutes les ambassades et chancelleries anti-impérialistes du
monde arabe et afro-asiatique sont bienvenues dans l’île du leader maximo. Certes la
178 L’entraide islamique qui a été l’intermédiaire altruiste, pour la traduction en français et la
publication du Livre » The Soul Of the World de Bilal OMOYALE ex-Andy THOMAS sous le titre
de « L’Islam Âme de l’Humanité » aux Editions Tawhid de Lyon avait reçu un courrier (1982-83) de
l’auteur pour ses royalties, ce qu’il voulait obtenir de l’éditeur, et qui seraient reversées selon Bilal
OMOWALE à cette mission (dawa) officielle à Cuba. L’Auteur souhaitait aussi, effectuer une tournée
pour son ouvrage à succès en Europe, afin de récolter des aides et des soutiens financiers au profit de
cette mission islamique à Cuba.
L’Âme De L’Islam Au Coeur Des Antilles Guyane.
338
Guadeloupe dans sa fierté d’Ignace et de Delgrès à l’image de Mackandal l’haïtien devrait
arriver un jour à retrouver toutes ses racines spirituelles africaines y compris l’islam. Pour
cela, c’est le peuple Guadeloupéen tout entier avec ses partisans, et ses musulmans qui
pourront par leur perspicacité dépasser toutes les formes d’acculturations et de la dictature du
filon qui voudraient reléguer les Guadeloupéens dans une voie sans issue, à cause des
sombres ornières d’ambitions géopolitiques nordiques. Mais à cause du traitement colonial
des religions mis en place pour renforcer la confusion entre le peuple et les musulmans
Guadeloupéens, les partisans du peuple guadeloupéens ;L’entraide islamique et tous les autres
militants du peuple guadeloupéens, ont la grande responsabilité de « séparer le bon grain de
l’ivraie :
-La mise en place par le système du maraboutage »: et de ses charlatans marabouts. A ne pas
confondre avec les « Maurabituns 179» qui ont oeuvré, tels des gardiens et vigiles, de l’islam
pour leur peuple, contre la colonisation. Il faut rappeler que c’est par défaut que le
marabout Sissoko MAMADOU avait plagié en 1980 le lien islamique en Martinique pour
déclarer à Pointe à Pitre Immeuble Capitaine CAVEY « Le Lien Islamique en Guadeloupe ».
Puisqu’il avait récupéré les exemplaires des dossiers « du lien islamique universel en
Martinique» de son compatriote malien El Hadj Fodé Marega.180. Ces dossiers avaient été
expédiés par des frères, fondateurs de cette association basés à Paris à Fodé Marega en
Martinique : leurs projets d’associations, d’une Mosquée et d’un Centre Islamique ont été
récupérés à Fort de France par les «Deux familles » et leurs alliés. Ces statuts ayant été
retransmis à monsieur Sissoko sans l’autorisation des éléments fondateurs en trompant leur
vigilance.
Pour l’anecdote Sissoko MAMADOU contrairement à son confrère marabout Fodé Marega
n’avait pas adhéré à l’Union des Associations du lien islamique universel, très certainement,
179 A)-Selon nos sources historiques (Le Musulman, 29 , 1989, -Etudes Islamiques 10. 1981)
(Lapidus 1988 :689)..Il a été opposé au traitement colonial des religions : l’exemple d’un
mouvement formé par des musulmans de la trempe des « Savants Maurabituns » :
« Le mouvement réformiste du Cheikh Abd al-Hamid Ben Badis (en ex-Algérie française) qui avait
formé une organisation L’A’UMA en faveur d’une éducation islamique moderne. En 1954 en Algérie
L’A’UMA dirigeait 110 écoles avec 20 000 étudiants. Dans les écoles les étudiants étaient préparés
pour la lutte de libération nationale algérienne en 1954 ». (Lapidus 1988 :689).
B)- Cheikh Touré et Alioune Diouf du mouvement réformiste sénégalais (JIR) étudiants en Algérie
avaient été protégé par l’influence des Oulémas Algériens « L’Association des Oulémas musulmans
algériens avait pris contact avec les étudiants sénégalais. Ils invitèrent ces derniers à L’Institut Bin
Badis à Constantine où ils restèrent jusqu’en 1954 ».
c)-Dans une biographie de feu Cheikh TOURE, il est rapporté : « En 1952 les politiciens influents
sénégalais s’étaient engagés de près pour la défense des intérêts musulmans. Ils avaient demandé dans
leurs requêtes l’obtention de bourses d’études pour partir dans les pays arabes. Sous la pression du
Maire de Dakar Lamine Gueye un groupe de six étudiants étaient envoyé en Algérie, dont Cheikh
Touré et Alioune Diouf du mouvement réformiste sénégalais (JIR) responsables de cette organisation
1978 à 1983.( entretien avec Ch Touré. 27.3 1981- Institut des Sciences Humaines de Bamako)
« L’Administration coloniale française qui avait obtenue qu’Alger devînt un lieu d’études, puisque
l’Algérie était sous contrôle français, dévient vite méfiante et essaya d’annuler la décision, exigeant le
rapatriement immédiat des étudiants sénégalais du (JIR) et empêchant leur inscription à l’université
et la perception des bourses. Un complot du colonialisme français et du futur président Léopold
SENGHOR (président de la Commission d’éducation de l’Assemblée territoriale du Sénégal).
L’administration eut un allié de taille en la personne de SENGHOR, son premier acte fut de supprimer
les bourses, car « il ne voyait aucune utilité à l’enseignement de la langue arabe » (SIC)- ( Le
Musulman, 29 , 1989, -Etudes Islamiques 10. 1981).
180 SISSOKO voir Annexe Chapitre 3 Le Lien Islamique en Guadeloupe 19 Août 1983.
UN MUSULMAN GUADELOUPEEN PARLE À LA COMMUNAUTE MUSULMANE
GUADELOUPENNE ET AUX GUADELOUPEENS.
a) De l’influence mutuelle et réciproque des îles soeurs de la Martinique et
de la Guadeloupe au plan de l’islam.
En tant que musulman Guadeloupéen, au coeur de cette mission islamique ; je confirme
l’évidence : « l’âme de l’islam est au coeur des Antilles Guyane ». C’est l’expression du
témoin et de l’acteur que je suis depuis plus de trente ans de lutte ; je n’ai aucun doute de
l’influence mutuelle et réciproque des îles soeurs de la Martinique et de la Guadeloupe au plan
de l’islam. De plus on sait l’attrait et l’influence progressive que devrait exercer : l’islam en
Amérique Latine, à la Barbade, à Trinidad & Tobago là où les hindoustanis et les Afro
descendants sont très actifs. Ces derniers Afro-Ttrinidadiens de la tendance anti-impérialiste
de Malcolm x, ont été officiellement autorisés à Cuba pour l’appel islamique aux environs de 1991-92 dans les
milieux afro cubains. D’ailleurs toutes les ambassades et chancelleries anti-impérialistes du
monde arabe et afro-asiatique sont bienvenues dans l’île du leader maximo. Certes la
178 L’entraide islamique qui a été l’intermédiaire altruiste, pour la traduction en français et la
publication du Livre » The Soul Of the World de Bilal OMOYALE ex-Andy THOMAS sous le titre
de « L’Islam Âme de l’Humanité » aux Editions Tawhid de Lyon avait reçu un courrier (1982-83) de
l’auteur pour ses royalties, ce qu’il voulait obtenir de l’éditeur, et qui seraient reversées selon Bilal
OMOWALE à cette mission (dawa) officielle à Cuba. L’Auteur souhaitait aussi, effectuer une tournée
pour son ouvrage à succès en Europe, afin de récolter des aides et des soutiens financiers au profit de
cette mission islamique à Cuba.
L’Âme De L’Islam Au Coeur Des Antilles Guyane.
338
Guadeloupe dans sa fierté d’Ignace et de Delgrès à l’image de Mackandal l’haïtien devrait
arriver un jour à retrouver toutes ses racines spirituelles africaines y compris l’islam. Pour
cela, c’est le peuple Guadeloupéen tout entier avec ses partisans, et ses musulmans qui
pourront par leur perspicacité dépasser toutes les formes d’acculturations et de la dictature du
filon qui voudraient reléguer les Guadeloupéens dans une voie sans issue, à cause des
sombres ornières d’ambitions géopolitiques nordiques. Mais à cause du traitement colonial
des religions mis en place pour renforcer la confusion entre le peuple et les musulmans
Guadeloupéens, les partisans du peuple guadeloupéens ;L’entraide islamique et tous les autres
militants du peuple guadeloupéens, ont la grande responsabilité de « séparer le bon grain de
l’ivraie :
-La mise en place par le système du maraboutage »: et de ses charlatans marabouts. A ne pas
confondre avec les « Maurabituns 179» qui ont oeuvré, tels des gardiens et vigiles, de l’islam
pour leur peuple, contre la colonisation. Il faut rappeler que c’est par défaut que le
marabout Sissoko MAMADOU avait plagié en 1980 le lien islamique en Martinique pour
déclarer à Pointe à Pitre Immeuble Capitaine CAVEY « Le Lien Islamique en Guadeloupe ».
Puisqu’il avait récupéré les exemplaires des dossiers « du lien islamique universel en
Martinique» de son compatriote malien El Hadj Fodé Marega.180. Ces dossiers avaient été
expédiés par des frères, fondateurs de cette association basés à Paris à Fodé Marega en
Martinique : leurs projets d’associations, d’une Mosquée et d’un Centre Islamique ont été
récupérés à Fort de France par les «Deux familles » et leurs alliés. Ces statuts ayant été
retransmis à monsieur Sissoko sans l’autorisation des éléments fondateurs en trompant leur
vigilance.
Pour l’anecdote Sissoko MAMADOU contrairement à son confrère marabout Fodé Marega
n’avait pas adhéré à l’Union des Associations du lien islamique universel, très certainement,
179 A)-Selon nos sources historiques (Le Musulman, 29 , 1989, -Etudes Islamiques 10. 1981)
(Lapidus 1988 :689)..Il a été opposé au traitement colonial des religions : l’exemple d’un
mouvement formé par des musulmans de la trempe des « Savants Maurabituns » :
« Le mouvement réformiste du Cheikh Abd al-Hamid Ben Badis (en ex-Algérie française) qui avait
formé une organisation L’A’UMA en faveur d’une éducation islamique moderne. En 1954 en Algérie
L’A’UMA dirigeait 110 écoles avec 20 000 étudiants. Dans les écoles les étudiants étaient préparés
pour la lutte de libération nationale algérienne en 1954 ». (Lapidus 1988 :689).
B)- Cheikh Touré et Alioune Diouf du mouvement réformiste sénégalais (JIR) étudiants en Algérie
avaient été protégé par l’influence des Oulémas Algériens « L’Association des Oulémas musulmans
algériens avait pris contact avec les étudiants sénégalais. Ils invitèrent ces derniers à L’Institut Bin
Badis à Constantine où ils restèrent jusqu’en 1954 ».
c)-Dans une biographie de feu Cheikh TOURE, il est rapporté : « En 1952 les politiciens influents
sénégalais s’étaient engagés de près pour la défense des intérêts musulmans. Ils avaient demandé dans
leurs requêtes l’obtention de bourses d’études pour partir dans les pays arabes. Sous la pression du
Maire de Dakar Lamine Gueye un groupe de six étudiants étaient envoyé en Algérie, dont Cheikh
Touré et Alioune Diouf du mouvement réformiste sénégalais (JIR) responsables de cette organisation
1978 à 1983.( entretien avec Ch Touré. 27.3 1981- Institut des Sciences Humaines de Bamako)
« L’Administration coloniale française qui avait obtenue qu’Alger devînt un lieu d’études, puisque
l’Algérie était sous contrôle français, dévient vite méfiante et essaya d’annuler la décision, exigeant le
rapatriement immédiat des étudiants sénégalais du (JIR) et empêchant leur inscription à l’université
et la perception des bourses. Un complot du colonialisme français et du futur président Léopold
SENGHOR (président de la Commission d’éducation de l’Assemblée territoriale du Sénégal).
L’administration eut un allié de taille en la personne de SENGHOR, son premier acte fut de supprimer
les bourses, car « il ne voyait aucune utilité à l’enseignement de la langue arabe » (SIC)- ( Le
Musulman, 29 , 1989, -Etudes Islamiques 10. 1981).
180 SISSOKO voir Annexe Chapitre 3 Le Lien Islamique en Guadeloupe 19 Août 1983.
jeudi 19 août 2010
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