Martinique L'ISLAM ET LA RELIGION MUSULMANE: QUE SONT LES TRAVAUX DE L. KUCZYNSKI AU COMPTE DES LABORATOIRES DES BASTIONS COLONIAUX FRANÇAIS

AUX ANTIILES GUYANE QUE SONT LES TRAVAUX DE L. KUCZYNSKI AU COMPTE DES LABORATOIRES DES BASTIONS COLONIAUX FRANÇAIS SUR LES MEDIAS, INTERNET, FACEBOOK ?

Est-il « UN MELANGE DE TOUT » DU VRAI ET DU FAUX.. ?

De toujours le colonialisme possède ses services spéciaux pour l’étude du développement des phénomènes religieux sociaux et de civilisation. Ils sont financés comme anthropologues, sociologues, et proviennent de certaines institutions coloniales des bastions impérialistes et ou parisien. Comme les djinns et les devins et ou les diables « ils mélangent, tout » comme dit le prophète de l’islam.(Mohamed paix et bénédiction de Dieu sur lui). C’est ainsi qu’il a toujours été mis en place, comme un droit et devoir régalien, cette fonction de mercenaire patenté de la plume de certains chercheurs scientifiques, comme ceux de L’ENVAHISSEUR NAPOLEON ou d’autres espions mercenaires, comme LAWRENCE D’ARABIE qui ont préfiguré avant l’invasion armée chez les peuples non européens et où en terre d’islam.

AUX DERNIERES POSSESSIONS COLONIALES FRANÇAISES CONQUISES QUELLE UTILITE DE CERTAINS CHERCHEURS PATENTES ?

Pour le traitement colonial des religions aux dernières possessions françaises, comme en Martinique, Guadeloupe et Guyane ; il n’y a pas besoin comme Napoléon en Égypte ou Lawrence d’Arabie de préparer, par des chercheurs et anthropologues des invasions armées coloniales comme en Égypte ou dans les pays arabo-musulmans. Ces invasions ont déjà eues lieu, en effet, avec les invasions coloniales qui avaient déjà été effectuées depuis la déportation, l’esclavage, et la colonisation française et ou occidentale.

A notre époque, les chercheurs aux visages pales, ne font plutôt que le boulot d’intégrer les points de renaissance de l’islam au profit du renseignement des services. Il est question de contrôler le processus afin qu’il ne puisse se retourner contre le colonialisme qui domine et méprise les peuples antillo-guyanais parce qu’affaiblis. Ou du moins favoriser les déviances pseudo religieuses, afin quelles se retournent contre les peuples dominés affaiblis, comme il a été fait pour la religion de Jésus. Les colonialistes veulent en faire de même, avec la réintroduction de l’islam, aux Antilles Guyane par l’activité de leurs agents au visage pale et assimilés y compris « des peaux noires et masques blancs ».

POUR LE SAVOIR ET FAIRE SAVOIR :

· Un livre Unique en Martinique, « L’Âme de L’Islam au Cœur des Antilles Guyane Chroniques de la Mission Islamique en Martinique » écrit par un Martiniquais musulman : BARIK MAHMOUD BARKA.

· Ce livre est un décapant du traitement colonial des religions.

· UNE MINE DE REFERENCE SUR INTERNET :

· le site www.islamcaraibe.com, Facebook, et le blog Centre islamologique africain caribéen de recherche : islamcaraibe.blogspot.com.

· La Revue islamique de formation nationale et d’information internationale. : AL FURKAN « AN DIDAN Péyi Matnik Vive la Vérité du CORAN A bas le Faux »

EXTRAITS DU LIVRE de BARIK MAHMOUD BARKA: « L’Âme de L’Islam au Cœur des Antilles Guyane ».

D’éminents chercheurs patentés des institutions officielles ont fait abstraction de certains aspects de fond ne se limitant qu’aux formes qui travestissaient la réalité et la situation de l’islam aux Antilles. On ne saurait trop exiger de tels chercheurs dont on peut citer L Kuczynski du C.N.R.S. Ce chercheur a eu l’opportunité d’effectuer divers travaux sur l’islam aux Antilles : « productions scientifiques, travaux universitaires, ouvrages, articles collectifs, rapports de recherches, colloques interventions et séminaires ». Ceux-ci ont on semblé mettre en valeur le phénomène controversé du maraboutage, au point de vouloir mettre en alternative et en évidence ce qui n’est pas reconnu par la doctrine. Bien sûr, que ces travaux financés par des institutions officielles, n’ont aucun souci de l’orthodoxie, bien au contraire. Il m’est alors revenu par expérience, de prendre en considération, ce qui risque d’être présenté par défaut, comme une esquisse favorable à une mauvaise orientation comme alternative à l’islam. Il a fallu que Dieu ait voulu bien voulu m’impliquer, dans ce processus, qui m’a fait par obligation le premier écrivain musulman martiniquais, afin de pouvoir rappeler, au bon souvenir de certains scientifiques et chercheurs, ce qu’est l’islam, et le différencier, de ce qu’il n’est pas. « Cette chronique de l’islam en Martinique », comme droit de réponse du musulman, est l’affirmation, qu’il n’y a pas d’autre « alternative à l’islam » en dehors de l’islam lui-même. Lequel, il faut préciser, est fondé sur l’authenticité de l’enseignement du Coran et de la Sounna du prophète Mohammed. L’islam rejette toute innovation (Bid’aa), car « toute innovation dit le Saint prophète mène à l’enfer et ou au feu » .Ceci est confirmé par le Saint Coran et les avis des savants, auteurs qualifiés de fatwas musulmanes. Il va de soi que l’existence des travaux des chercheurs sur le phénomène du maraboutage a le mérite de susciter notre vigilance de la foi, de mettre en exergue, notre liberté d’expression, et des droits des hommes. Il ne va pas sans dire, à la manière d’un Voltaire : Ne pas approuver ce que je dis, n’empêche qu’il n’est pas privatif que je le dise. Cette « chronique de l’islam en Martinique » qui est une manifestation caribéenne d’une « génération contemporaine du Coran et de la Sounna3 », droit être aussi à fortiori, celle de la liberté d’expression, de la démocratie, de la constitution et de la déclaration universelle des droits de l’homme.En guise de rappel, je dois faire honneur à la mémoire d’El Hadj feu Cheikh Touré de Dakar, qui m’écrivait le 14 Août 1997 comme suit : « J’ai trouvé très intéressant le rapport sur la situation de votre mouvement et les tentatives de déstabilisation orchestrées par des ennemis. Je vous conseille de garder la tête froide et de poursuivre votre travail dans la sincérité, ne recherchant que l’agrément de Dieu, je puis vous assurer que par cette voie vous triompherez de vos ennemis. Que Dieu vous garde. Was salam ».

LE SECOURS ISLAMIQUE ET DIVERSES ORGANISATIONS CARITATIVES MUSULMANES EN HAÏTI LORS DU SÉISME. EXTRAIT DU JOURNAL LE PARTENAIRE HUMANITAIRE DÉCLARATIONS DE KALED GOUDER, DIRECTEUR DU PROGRAMMES ET OPÉRATIONS DU S .I.F. "Nous avons été l'une des premières ONG à être présentes et à mettre en œuvre nos compétences et notre expertise dans le domaine de l'eau et de l'assainissement de l'eau...
Je suis fier, déclare Kaled GOUDER, Directeur du Programmes et Opérations du
S .I.F. de dire que le Secours Islamique France est la seule ONG musulmane à avoir entrepris un tel travail humanitaire en Haïti. Je ne parle pas des actions caritatives, faites ici et là par de quelques associations humanitaires musulmanes. Non, je parle du travail humanitaire qui a un vrai impact sur les populations et qui trouve reconnaissance des plus grandes institutions onusiennes, européennes et françaises spécialisées dans l'aide d'urgence humanitaire et qui, au regard de notre travail, nous font confiance en finançant à hauteur de plusieurs milliers d'euros l'exécution de projets en Eau et assainissement et en Sécurité alimentaire". (Fin de citation).

Centre Islamologique Africain Caribeen: « L’Âme de L’Islam au Cœur des Antilles Guyane »

http://www.montraykreyol.org/spip.php?article4209

« L’Âme de L’Islam au Cœur des Antilles Guyane »

Le livre « L’Âme de L’Islam au Cœur des Antilles Guyane » de BARIK X BARKA

Chronique de la Mission islamique en Martinique

PUBLICITE & PROMOTION

L’Islam est parmi l’une des plus grandes religions et civilisation de « Nos ancêtres africains » mais les colonisateurs ont tout fait pour nous faire perdre la mémoire de notre culture .Actuellement ces impérialistes confondent toutes les formes de l’islam avec le terrorisme.

Le livre « L’Âme de L’Islam au Cœur des Antilles Guyane » de BARIK X BARKA est une vision pacifique de l’islam par un musulman caribéen : Au cœur des préoccupations d’une stratégie tiers-mondiste multilatérale et multipolaire de libération économiques et écologiques conduites par des pays et des gouvernements d’Amérique Latine et de la Caraïbe, de concert avec d’autres gouvernements anti-impérialistes musulmans orientaux et asiatiques.

Un livre qui critique sans concession, le charlatanisme, et l’aliénation et le traitement colonial des religions aux dernières colonies.

PRIX DE VENTE/ 20€.

ü Disponible aux Éditions Librairie Bibliothèque Tiers Mondiste Mackandal.

97211-RIVIERE PILOTE MARTINIQUE Avenue Wanakaéra (près de l’église côté mémorial aux morts).

TEL : 0596 682 396 & 0696 40 94 15.

ü Chèque à l’ordre de MAGNAN Désir

16 rue du CALVAIRE, Résidence CAPITAINE MANUEL /TSV 97200 FORT DE France

MARTINIQUE WEST-INDIES

Le Livre : « L’Âme de L’Islam au Cœur des Antilles Guyane » de BARIK X Mahmoud BARKA est intervenu après les nombreuses pub du CNRS sur L'ISLAM

Le Livre : « L’Âme de L’Islam au Cœur des Antilles Guyane » de BARIK X Mahmoud BARKA est intervenu après les nombreuses pub du CNRS sur L'ISLAM

Historique de publication
a) Le Livre : « L’Âme de L’Islam au Cœur des Antilles Guyane » de BARIK X Mahmoud BARKA est intervenu après les nombreux articles et publications commandés par le CNRS sur les Antilles en rapport avec les religions d’Afrique, à travers Mme L Kuczynski du Laboratoire d’Anthropologie Urbaine (L.A.U.) dont la plus exhaustive « L’islam en Martinique : Entre universalisme et élaboration d’une mémoire antillaise »(Colloque Bucarest septembre 2006 . publié sur internet) « Expérience et mémoire à partager en français le diversité du monde).

b) Selon les EDITIONS LIBRAIRIES BIBLIOTHÈQUES TIERS MONDISTE MACKANDAL à Rivière Pilote et ses collaborateurs :

Il a été surtout question pour l’auteur que les martiniquais puissent écrire leur propre histoire, même dans l’islam et autre, en dépit des institutions françaises officielles, qui peuvent écrire l’histoire martiniquaise avant le Martiniquais.
Le livre « L’Âme de L’Islam au Cœur des Antilles Guyane » de BARIK X MAHMOUD BARKA est une vision pacifique de l’islam par un musulman caribéen patriote et universaliste :
GEOPOLITIQUE DU LIVRE
Au cœur des préoccupations d’une stratégie tiers-mondiste multilatérale et multipolaire de libération économiques et écologiques conduites par des pays et des gouvernements anti-impérialistes de l’Amérique Latine et de la Caraïbe , et de concert avec d’autres gouvernements musulmans orientaux et asiatiques.
Un livre qui critique sans concession, le charlatanisme par le détournement confrérique du maraboutage, et l’aliénation coloniale un commerce officiel, triangulaire Afrique -France Antilles -Guyane et un vice camouflé de la coopération France Afrique et une entorse à l’islam, à ses écoles jurisprudentielles et ses nobles voies spirituelles.
2010-2011 DEBUT DE PROMOTION ET POINTS DE VENTE.

BESOIN AIDE POUR DISTRIBUTION :

a)Édition et traduction en anglais et en arabe pour les Caraïbes, l’Amérique, et les pays musulmans.
• En Librairie en France ET AUX ANTILLES-GUYANE.
• SUR SITE INTERNET ( Site Web en construction )
• VENTE PUBLIQUE MAGAN DIFFUSION (espace public)

c) COMMANDE POSSIBLE actuellement en Martinique/ En France dans les Librairies spécialisées
PRIX DE VENTE/ 20€.+ frais d’envoi
Disponible aux Éditions Librairie Bibliothèque Tiers Mondiste Mackandal. BP N° 39
97211-RIVIERE PILOTE MARTINIQUE Avenue Wanakaéra (près de l’église côté monument aux morts).
TEL : 0596 682 396 & 0696 40 94 15.
Chèque à l’ordre de MAGNAN Désir
16 rue du CALVAIRE, Résidence CAPITAINE MANUEL /TSV 97200 FORT DE France MARTINIQUE
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REPRESENTATION DES VRAIES VALEURS DE L’ISLAM :
Premier point :
Enseignement des vraies valeurs de l’islam selon les règles établies par le CORAN (révélation divine) et les Traditions islamiques enseignées par le prophète lui-même (PSL)
a) LE CORAN Sourate :( 2 verset 256 )« Pas de contrainte en Religion, car la voie de la raison se distingue de celle de l’errance »
b) LE CORAN Sourate :((96 Versets / 1-23 -4-5) : « Il nous dit s’agissant, en s’adressant au Prophète (psl) : « Lis au nom de ton Seigneur qui a crée. Il a crée l’homme d’une adhérence. Lis ton Seigneur est le Très généreux qui a enseigné par la plume. Il a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas. Chérif N’DIAYE( lettre à Mr M’BACKE 26 -10-1995/F.N.M.F.).
Deuxième point :
« Il est clair que l’islam n’est pas la religion du sabre et de l’esclavage (l’Éthiopien Bilal El Habachi a incarné( l’Homo anti-esclavagiste) au contraire de certaines idées impérialistes reçues ; mais la religion de la plume » ou de « la science » (Béchir TORKI) ; qui n’est ni pour l’activisme ni pour le laxisme. La religion de l’Islam est pour le juste milieu, c'est-à-dire pour la modération son objectif est de servir la cause de l’humanité et celle de l’Homme, contre le désordre, et l’injustice dans toutes ses manifestations : corruption, exploitation de l’homme par l’homme, aliénations, superstitions, charlatanisme (Lamartine).
Troisième point :
« Inutile d’ajouter que toute vraie communauté musulmane aux Antilles Guyane , n’est pas en contradiction avec les intérêts fondamentaux et aspirations à la liberté d’aucun peuple et ou nation, celle-ci se doit prendre en main ses responsabilités sur sa propre destinée religieuse, afin d’écarter sur elle toutes les influences néfastes.» (Chérif N’DIAYE) : lettre au préfet du 3 02 1992-F.N.M.F) .
LES PROBLEMATIQUES DEVELOPPEES DANS LE LIVRE : DEPUIS PLUS DE 30 ANS, DIFFICULTÉS IMPOSÉES À L’ISLAM AUX ANTILLES GUYANE ET A LA MARTINIQUE AFIN DE CONTREDIRE A SES PRINCIPES FONDAMENTAUX:
A-LE TRAITEMENT COLONIAL DES RELIGIONS Y COMPRIS DE L’ISLAM EST UN PARADOXE OU UNE ÉQUIVOQUE :
1°) Les activités religieuses sont détournées des principes du CORAN et des Traditions islamiques et prophétiques,déviations entretenues par la logique contextuelle coloniale: complicités avérées d’éléments sur place aux Antilles, et en France, et introduction de faux « marabouts »: charlatans, faussaires en diplôme musulmans , délinquance anti-musulmane autorisée du système…
2°) Ipso facto, contrairement aux recommandations de l’islam s’agissant :« du respect absolu du d’un pays, et des habitants »: Les responsables mis en place, n’ont pas œuvré, pour préserver l’islam des abus concernés, de telles pratiques de délinquance(Voir VDC en Guadeloupe appel à la conscience du peuple « Abus et Sortilèges »).
3°) Le traitement colonial de la religion entérine les faits dénoncés, par certains gouvernements africains victimes des préjudices de charlatans émigrés du pays (Gambie), et se prévalent, à l’extérieur, de titres frauduleux d’universités fictives. (Faits consignés par huissiers de justice française).
4°) Pourquoi ce livre vient à point nommé et risque d’être boycotté du système: Son but est de rétablir la vérité islamique et l’équilibre ; étant donné la nécessité de clarification envers des pays et leurs habitants qui abritent la religion musulmane, qu’ils sont censés embrasser ; ou d’avoir avec l’islam et/ ou sa communauté des relations normales de loyauté, de bon voisinage et des rapports intelligibles à la vérité et la justice.
Cette problématique de l’islam et de la Mosquée en Martinique, est une question d’État. Le spectre de la raison d’État plane sur la Mosquée de Balata à Fort de France et sur l’islam en Martinique ; un casse tête pour l’autorité coloniale, qui préfère depuis plus de vingt cinq ans neutraliser la construction de la Mosquée et partant l’évolution de l’islam ;par l’utilisation des sous traitants corrompus.
En fait, concernant l’approche musulmane aux Antilles Guyane françaises, l’État colonial considère avec suspicion tous les autochtones à cause de leur identité d’afro descendant, et de leur proximité géographique et identitaire des foyers musulmans, du réveil spirituel et culturel islamique dans la région, en Amérique, au Brésil, à Cuba, à Trinidad, Jamaïque, dans les ex-îles britanniques et hollandaises d’Amérique du Sud, et des Caraïbes. De fait, l’islam a fait renaître pour les européens, les hantises d’explosions identitaires, comme en Jamaïque, à Trinidad. Surtout aux dernières colonies, vu les précédents des colonialistes et esclavagistes avec les populations et les peuples qu’ils ont exportés d’Afrique, au sein de leur système judéo-chrétien colonial , par conséquent , ipso facto hostile à l’islam , la seule religion non domestiquée.
B °) APRES UNE REINTRODUCTION CHAOTIQUE ET CONTROVERSEE DE L’ISLAM AUX ANTILLES, LE LIVRE DE BARKA MAHMOUD, APPORTE LA BONNE NOUVELLE, L’ISLAM DOIT RENTRER DANS UNE PHASE MAJEURE ET DE RESPONSABILITE DES HOMMES, FAVORABLES AU DEVENIR DES CES PEUPLES ET NATION EN EN EVOLUTION ; POURQUOI?

1°) L’islam vrai en Martinique et aux Antilles Guyane, au Brésil dans la Caraïbe et aux Amériques et en Occident est en voie d’être clarifié par des intellectuels, des élites, des célébrités, des patriotes, et de bon nombre de ceux de la jeunesse qui prennent leur distance avec la civilisation corrompue occidentale pour diverses raisons connues.
2°) L’islam qui est la médiation dans la réorganisation du monde sur des bases multipolaires avec les peuples du Tiers Monde et leurs mouvements, et ceux des peuples de la planète qui rejettent la domination de l’ordre injuste mondial.
3°) En Martinique les élites et les intellectuels qui par leurs recherches ont empêché la tierce culture coloniale de voler l’histoire du peuple Martiniquais et des peuples caribéens afro descendants, par l’éducation coloniale française (Schœlcher Jules Ferry), vont empêcher que l’histoire musulmane aux Caraïbes et aux Amériques soit occultée. La Oumma a une grande responsabilité solidaire dans la réorganisation des normes, en relation avec les gouvernements sud-américains et ou Caribéens, dans le cadre de l’ouverture multipolaire, et de la réorganisation du mouvement anti-impérialiste global du Tiers monde, des pays musulmans et islamiques anti-impérialistes en Afrique, en Asie et au moyen orient.
4°) L’islam est devenu un médiateur incontournable dans ces conditions aux dernières colonies, pour des Martiniquais conscients et CONFIANT de l’avenir. Il est question dans cette nouvelle donne de réaffirmer les faits suivants :
a)Qu’il n’est pas question de laisser, l’islam aux mains des tiers, du traitement colonial des religions.
b) L’islam a beaucoup d’intérêt en tant que grande religion et civilisation mondiale, il est un facteur d’épanouissement et de coopération au bien être de l’humanité et des peuples ou de leurs gouvernements.
c) L’Islam fait partie de l’alliance de solidarité afro-asiatique et européenne solidaire face à l’impérialisme. Il défend les droits de l’homme opprimé et ses intérêts vitaux : culturels, identitaires, politiques, diplomatiques, économiques, géopolitiques. Tels que l’ont compris toutes les nations Caribéennes et Sud américaines et autres qui s’entraident avec les pays musulmans.

COMITE DES JEUNES ECRIVAINS MARTINIQUAIS
Éditions Librairie Bibliothèque Tiers Mondiste Mackandal. BP N° 39 /97211-RIVIERE PILOTE MARTINIQUE Avenue Wanakaéra (près de l’église côté monument aux morts).
TEL : 0596 682 396 & 0696 40 94 15.& 0696 16 15 42.

QUE DISENT LES PROPAGANDES DES NOIRISTES ET DU MIR EN MARTINIQUE : POURQUOI ?

INTRODUCTION A LA PREMIERE REPONSE AU NOIRISME
LA PREMIERE REPONSE PORTERA SUR :
« l’islam a tari toutes les anciennes sources d’esclavage, excepte une seule qu’il ne pouvait tarir : il s’agit de l’esclavage du a la guerre. »
Introduction à la première réponse au noirisme
Les noiristes sont convaincus que la vérité ne peut pas primer sur l’idée raciale, parentale, du même idiome ,en fonction du culte racial auquel ils se réfèrent. ils pensent que ces facteurs raciaux et leurs dérivés doivent au contraire primer sur la vérité. C’est la raison pour laquelle leur chauvinisme racial, leur ethnocentrisme,égyptiannisme, leur racisme en font des parfaits xénophobes , et ennemis de l’islam.
Cette école raciste, du point de vue de l’authenticité, et de la valeur ne résulte pas de la vérité et du suffrage mais exclusivement du fait que ce suffrage universel et scientifique et cette vérité viennent de leur groupe racial qui parle la même langue, et vit sur le même territoire.
Le noirisme ne prend pas en compte ou en considération la fermeté et la véracité des pensées, mais plutôt elles considèrent que celles-ci qui émanent de la même race.
En un mot le noirisme est une école où prennent place des facteurs physiques et naturels relatifs à la vie animale,(l’homo animal), et non à la pensée humaine qui est une nécessité spirituelle , (l’homo spirituel,) qui est un élément psychologique, de forme supérieure. On peut affirmer que le noirisme et ou le racisme est une doctrine faite pour les hommes qui ne réfléchissent pas.
Dans la logique noiriste : Ceux des hommes qui réfléchissent à un niveau plus élevé « pensent » pour ceux qui font partie du groupe, désignant ce qu’il faut « penser ».
Lorsque les noiristes se voient offrir une idée ou une valeur venue de l’autre côté de leur « frontières » idéologiques sectaires, de le part de gens qui ne sont pas de leur sphère racialo-noiriste, ils rejettent cette idée et cette valeur pour les mêmes raisons décrites.
Ils sont des ethno-racialo-idéologiques pour les mêmes raisons et qu’ils le veuillent ou non.
Certains se nourrissent de ce fanatisme, l’intolérance qu’ils affichent. Ils sont à l’origine des guerres ethniques et raciales par lesquelles ils ont été les premiers agresseurs des prophètes, et de toutes les religions de Dieu. Ce n’est pas un phénomène nouveau dans le monde. Le noirisme est l’accident qui a rejoint les combats de l’occident pour ne considérer que les gens de la même race, comme dignes de soutien, de considération sur toute autre personne humaine. Et ceci parce qu’elle parlent la même langue, sont les mêmes concitoyens, ou suivent la même religion « raciale. »
Le phénomène du racisme est définit théologiquement comme plus ancien que le monde nous disent les savants musulmans. Le phénomène et ses dérivés sont aussi anciens que « l’orgueil de la race humaine et angélique. Il date de l’époque où Satan se révolta contre Dieu et Lui désobéit. Ceci remonte aux temps anciens où Satan s’orgueillissant de son essence et de sa nature, se crut supérieur à Adam. Il déclara à Dieu. « Je suis meilleur que lui (Adam).Tu l’as crée d’argile, mais Tu m’as crée de feu. Dieu dit : « Descends d’ici tu n’es pas à te montrer orgueilleux en ce lieu. Sors ! Tu es du nombre de ceux qui sont méprisables » (Coran Sourate « Al-araf »versets 12- et 13).
QUE DISENT LES PROPAGANDES DES NOIRISTES ET DU MIR EN MARTINIQUE ?
DES NOIRISTES ET DU MIR EN MARTINIQUE : pour leur part, se font les parangons de foutaises « scientifiques » qu’ils reçoivent de leurs maîtres, là-bas,doctorants africo-politains et qui leur permettent de s’enfler d’orgueil, croyant avoir découvert la vérité immuable et éternelle, au-dessus de laquelle nul doute ne saurait planer . Dialectique, qui divise l’existence ET LE GENRE humain.
LES IMPERIALISTES UTILISERENT LE RACISME CONTRE L’ISLAM
Selon l’histoire musulmane, les historiens et savants musulmans ont relaté que le racisme :« Il y a presque cent ans c’était une épée rouillée à double tranchant. Elle coupait des deux côtés, affilée de part et d’autre. Cette épée se trouvait d’une part dans les mains du colonialisme, d’autre part dans celles des gens assimilés et aliénés, subjugués par les colonialistes. Tout le monde sait comment le colonialisme tirait profit de cette arme. Il a tenté de détruire par le fil tranchant L’Islam l’une des grandes civilisations ayant freiné le déferlement de l’impérialisme sur le monde qui MALHEUREUSEMENT recommença à partir de 1492 à la chute des musulmans en Espagne, après plus de sept siècles de neutralisation à revers,des agresseurs occidentaux héritiers de la Rome impériale. Le colonialisme morcela après la grande guerre (première guerre mondiale) de vastes régions islamisées en une mosaïque de pays, plus ou moins grands et laissa derrière lui de profondes blessures qui ne firent qu’empirer. Ces blessures reçurent le nom de « frontières » et de zones limitrophes. L’Islam et les musulmans en Afrique et en Orient ont de toujours fait face aux plans sinistres des colonisateurs ».
Les colonisateurs ont de toujours dressé contre cette force qui s’appelle l’islam, des personnalités tribales, ethno-raciales et des hommes ordinaires dans les pays islamiques comme à notre époque aux dernières colonies françaises. Les impérialistes utilisèrent de nombreux et d’indignes complots et ruses pour voiler la lumière de l’islam ; leur faisant croire avec leur système de pensée, de part leurs propagandes mensongères qu’ils n’avaient d’autre objectif que d’éclairer les gens. Certains colonialistes qui étaient des « orientalistes » des « archéologues » des espions ou des mercenaires avant d’être « savants » chercheurs ou doctorant réussirent durant un certain temps à faire croire aux peuples musulmans en Iran, en Égypte, en Turquie, et dans les pays arabes, qu’ils devaient leur grandeur et prestige à leur race,pharaonique, à leur ancêtres impérialistes arabes,turques, persans,noirs et que tous leur malheurs et que toute leur arriération résultaient de l’islam.
Ainsi les colonialistes profitèrent des ambitions raciales et des promesses qu’ils firent à leur partisans pour favoriser l’invasion des pays musulmans par les colonialismes français, anglais, italiens, belges, et autres jusqu’à la création d’Israël ,chassant les Palestiniens de leurs terre et patrie musulmane et divisant l’Afrique du même coup.

COMPAREZ TOUT CECI AVEC LA DOCTRINE ET LES PROPAGANDES DES NOIRISTES ET DU MIR EN MARTINIQUE :
« L'islam comme le christianisme deux religions esclavagistes antimélanistes, ayant fait très mal aux africains !
"Nègre" "Abid", ou la négrification des africains, et créolisation des déportés africains, ...
Avis aux convertis du christianisme ou autres religions vers l'islamisme ! A ceux qui sont toujours "Nègres" ou ou qui se font "Abid" des De Jaham, ... qui se vantent d'être invité au "festival d'art nègre" au lieu dans une logique réparatrice de "festival d'art africain", ... qui font consciement ou pas apologie de crimes contre l'humanité, et feignent de croire, ou de faire croire qu'on les accuse d'être comme ils disent "anti nègre" au sens d'anti mélaniste !
Nou pa chaben (mouton), nou pa nèg (esclave), nou pa milat (mulet), nou pa Kap (cabrit), nou pa kouli ("esclave"), NOU PA ABID (esclave)...
Karibéyen nou yé, Nou pa té fè Bwa kay Man, ... pou sé péyi nou an sèvi bondyé léwop Romen yo, épi Mahomé yo tou ! »

A TRAVERS LE MUSULMAN RAPHAEL CONFIANT LES SIONISTES NOIRS S'ATTAQUENT A L'ISLAM

DES FAUX OPPOSANT AU COLONIALISME DU MIR DEMASQUES PAR LES TRAHISONS DU MIR .
UN petit groupuscule (qui se nourrit de l’argent du colonialisme et des compensations politiques existentielles, pour gesticulation et distractions diversion des masses de leur libération).

LES NOIRISTES ET OU SIONISTES NOIRS ONT L'ISLAM ET LES MUSULMANS EN LIGNE DE MIRE Y COMPRIS LA OUMMA internationale. Il s’agit dans une population de 400 000 habitants d’UN petit groupuscule contre plus d’un milliard de musulmans c'est-à-dire : des peuples africains , afro-asiatiques,proche et extrème orientaux, européens, sud-et nord américains, européens.
Le racisme des sionistes noirs ou noiristes, ou de leurs militants sont aigris contre le tiers monde et le planète entière. Jaloux d’être avec leurs groupuscules africo-politain, sans aucune audience en Afrique. Sans influence aucune en Afrique « à cause de l’islam qu’ils aiment pas ». ET dans L’ESPACE africain musulman leur parait TROP IMMENCE pour y introduire, là où ils sont inconnus et sans influence, de part « leur petit racisme ». Ils sont devenus les ennemis des alliés de Chavez, de Castro, de Moales et ipso facto, les ennemis de la décolonisation de leur peuple opprimé. Quel combat peuvent t-ils mener, dans ces conditions, dans leur propre peuple et pays!
Triste fin de ceux qui ne pouvant réaliser leur rêve néo-colonialistes ont repris avec le sionisme l’islamophobie , le racisme et ou l’Afrophobie et les objectifs de l’impérialisme et ses gesticulations pour faire diversion de leur vrai visage à découvert de par l’évolution des situations aux colonies.

DES ENNEMIS DES MUSULMANS DONT LE NOMME Mdju MKBA EXECUTEUR DES BASSES ŒUVRES DE CELUI « Sa majesté le mal qui porte bien son nom », Celui QUE FEU DAVIDAS APPELAIT SUR LES ONDES LE SATAN .
ILS S'ATTAQUENT A L'ISLAM A TRAVERS RAPHAEL CONFIANT PARCE QU'IL DÉFEND L'ISLAM, LA LIBERTÉ D'EXPRESSION du JOURNAL Antilla, ET PARCE QU'IL A ÉTÉ INVITE A DAKAR AU FESTIVAL DES ARTS NÈGRES.
LES NOIRISTES ET OU SIONISTES NOIRS ONT L'ISLAM ET LES MUSULMANS EN LIGNE DE MIRE Y COMPRIS LA OUMMA
ALLAH EST LE PLUS GRAND ET LE CAPABLE!!!
Je crois que le traitement colonial de l'islam aux dernières colonies françaises,a tenté d'aménager un boulevard DEPUIS TROP LONGTEMPS, pour que fusent les attaques contre l'islam et les musulmans du monde. Il faut comme dit l'intellectuel Martiniquais R CONFIANT, "briser le silence" et j'ajoute les musulmans ont la responsabilité divine de faire face au racisme des "sionistes noirs" et autres.

ANALYSE DES PROPOS DU MUSULMAN R C
Raphaël Confiant : « Aimé Césaire est-il responsable de Duvalier et de Mobutu ? »

Le MIR (Mouvement International pour la Réparation), dont Garcin Malsa est le président, poursuit le journal « ANTILLA » en justice à cause d’un texte émanant de Roger De Jaham, président de l’association « Tous Créoles », qui avait été publié dans ses colonnes. Raphaël Confiant réagit ici au double titre de collaborateur d’ANTILLA et de co-fondateur de la Créolité…

MONTRAY KREYOL : Que pensez-vous du procès intenté par le MIR (Mouvement International pour la Réparation) à notre journal ?

R. CONFIANT : D’abord, le mot « international » dont se pare ce groupuscule de noiristes est tout à fait usurpé. Personne parmi mes correspondants africains n’en a jamais entendu parler ! D’autre part, je trouve absolument scandaleux que l’on s’attaque à un journal qui se bat depuis plus de 30 ans, sans grands moyens, pour faire vivre une presse authentiquement martiniquaise, pour permettre donc l’expression d’une parole martiniquaise libre. Journal qui, soit dit en passant, n’a cessé de relayer les activités de plusieurs des personnes qui nous attaquent aujourd’hui. C’est scandaleux !

MONTRAY KREYOL : Ils incriminent un article émanant de Roger de Jaham, président de l’association « Tous Créoles », publié dans nos colonnes...

R. CONFIANT : Oui, sauf que cet article figure aussi sur le site-web de « Tous Créoles » et que le soi-disant MIR aurait pu traduire ce site en justice s’il le voulait ! Les lois qui s’appliquent à la presse papier sont exactement les mêmes que pour le Web. Ces messieurs ne peuvent pas prétendre ne pas le savoir puisque leur groupuscule comporte des avocats. Il s’agit donc d’une attaque délibérée contre ANTILLA car c’est notre directeur, Alfred Fortuné, qui sera en première ligne au tribunal pour répondre des propos de M. De Jaham. Excusez-moi, mais je trouve ça non seulement scandaleux, mais lâche ! Au lieu d’attaquer directement le Béké, ils s’en prennent à lui à travers le Nègre tout en se proclamant grand défenseur des Nègres !!! Ce sont des lâches et des aliénés.

MONTRAY KREYOL : Pourquoi des aliénés ?

R. CONFIANT : Parce que tout en clamant haut et fort leur négrisme, leur noirisme ou je ne sais quoi, ils sollicitent la loi française, la loi des Blancs pour s’attaquer à nous. Quant on se prétend nationaliste, indépendantiste, souverainiste etc…, on n’a pas le droit de faire ça ! Jamais de ma vie, je n’ai poursuivi un Antillais devant la justice française. Jamais ! Et puis, derrière l’attaque contre ANTILLA se dissimule aussi une attaque en règle contre le Mouvement de la Créolité. C’est lui que ces messieurs-dames veulent mettre en procès. Ils veulent donc que des juges blancs disent que la Créolité est…raciste.

MONTRAY KREYOL : La Créolité est-elle inattaquable ?

R. Confiant : Ecoutez, la Créolité est comme toute idéologie. Elle est inévitablement sujette à récupération et à détournement. Vais-je accuser Aimé Césaire d’être responsable du duvaliérisme et du mobutisme parce que Papa Doc et Mobutu Sésé Séko se réclamaient de la Négritude ? Non, car ce serait pure imbécillité. Papa Doc a fait massacrer un maximum de mulâtres (notamment la famille Sansariq aux Cayes) et Mobutu a décidé l’abolition des noms et prénoms chrétiens au Congo, tout cela au nom de la défense et promotion de ce qu’ils appelaient « la race noire ». Césaire n’y pouvait rien ! Donc quand De Jaham et « Tous Créoles » tentent de récupérer la Créolité, rien de nouveau sous le soleil. Staline avait récupéré le marxisme et on sait ce qu’il en a fait. Ce qui fait que quand on nous attaque sur ce point, c’est non seulement scandaleux et lâche, mais aussi imbécile. Ces gens n’ont aucune culture historique ou plutôt font semblant de ne pas en avoir.

MONTRAY KREYOL : C’est-à-dire ?

R. CONFIANT : Je veux dire que n’ayant pu vaincre la Créolité sur le plan des idées et la production intellectuelle, ils s’en réfèrent à la justice du Papa Blanc pour tenter de nous terrasser. C’est lamentable ! Ces fruits secs, dont la production intellectuelle tiendrait sur un timbre-poste, s’imaginent que la justice__justice qu’ils dénoncent comme coloniale par ailleurs !!!__peut miner, frapper ou détruire un mouvement d’idées comme la Créolité. C’est donc un petit juge français, en poste en Martinique pour trois ans, qui va décider du devenir idéologique de la Martinique. C’est carrément n’importe quoi !

MONTRAY KREYOL : Pourquoi n’y a-t-il pas eu débat d’idées ?

R. CONFIANT : Mais il y a eu débat d’idées ! La Négritude et la Créolité se sont affrontées au niveau idéologique durant des années, mais cela n’a jamais atteint le niveau de bassesse du MIR. Aimé Césaire m’a toujours reçu avec la plus grande affection et un jour, je publierai nos discussions sous le titre « Conversation avec le Nègre Fondamental ». D’ailleurs, Césaire disait que « la Créolité est un Département de la Négritude ». Donc si effectivement la Créolité est raciste, eh bien la Négritude l’est aussi en bonne logique ! Donc, je ne confonds pas pour ma part la Négritude d’Aimé Césaire et l’imbécillité noiriste de quelques sous-intellectuels en mal de reconnaissance et de bonnes femmes aigries. Le noirisme est un dévoiement de la Négritude tout comme le De Jahamisme est un dévoiement de la Créolité. Il n’y a pas besoin de posséder un doctorat pour comprendre ça !

MONTRAY KREYOL : Le ton de l’acte d’accusation du MIR est très violent, votre ton à vous aussi est très violent, ne risque-t-on pas un jour ou l’autre d’aller vers un affrontement violent ?

R. CONFIANT : Je pense que oui, hélas. Mais ce que ces messieurs-dames doivent savoir, c’est que, pour ma part, j’ai quitté la Créolité depuis longtemps, ce club de gentils garçons bien élevés et respectables, pour rejoindre le camp de l’islam. Il y a un milliard de musulmans sur terre. Si les noiristes s’imaginent qu’ils pourront, dans un avenir proche ou lointain, instaurer un régime duvaliériste ou mobutiste en Martinique, ils se fourrent le doigt dans l’œil. Jamais les musulmans martiniquais, qui pour l’instant se gardent d’investir la scène publique, ne le permettront. Jamais !